Mod seçin, deneyimini kişiselleştirin.
Türkiye’de 1960’lı yılların ikinci yarısında bilimsel sosyalizme ilişkin temel yapıtlar hızla çevrildi ve sosyalist dergiler yayımlanmaya başlandı. Bu süreçte “enternasyonalizm” gündeme geldi. Marks ve Engels’in 1848 yılı Şubat ayında yayımlanan Komünist Manifesto kitabı, bütün ülkelerin işçilerinin birleşmesi çağrısıyla sona eriyordu....
Haberi OkuTürkiye’de 1960’lı yıllarda sosyalistlerin devrimci milliyetçilikten veya Kemalist milliyetçilikten kopması ve milliyetçilik bayrağını ABD ile bağlantılı milliyetçi-mukaddesatçılara teslim etmesinin en önemli nedenlerinden biri, bilimsel sosyalizmde pek de açık bir biçimde ele alınmayan ve günün politik ihtiyaçlarına göre kullanılan “ulusların kendi...
Haberi Oku1960’lı yıllarda Türkiye’nin en büyük düşmanının Sovyetler Birliği ve komünizm olduğuna inanan kişi ve örgütler, milliyetçiliği solculara saldırı olarak algıladı. ABD’nin Türkiye’ye ilişkin stratejisiyle uyum içindeki bu saldırıların en önemli hedefi de, özellikle Türkiye’nin her tarafında üyeleri bulunan Türkiye Öğretmenler...
Haberi OkuTürkiye’de günümüzde giderek daha da derinleşen bir ekonomik ve toplumsal kriz yaşanmasına karşın, emekçi sınıf ve tabakalar ve özellikle sayıları her geçen gün daha da artan işçiler, memurlar, emekliler, işsizler ve geleceğe ilişkin umutlarını yitiren üniversite öğrenci ve mezunları, sosyalist...
Haberi OkuTürkiye’de günümüzde milliyetçilik kavramı konusundaki algıların oluşmasında Milliyetçi Hareket Partisi’nin önemli bir etkisi oldu. 1960’lı yıllarda bir kırılma noktası, 1961 Anayasasının kabulü sonrasında Türkiye’de sosyalist hareketin güçlenmesi, Türkiye’nin ABD ile ilişkilerinde Küba Krizi (1962) sonrasında nükleer başlıklı Jüpiter füzelerinin Türkiye’nin...
Haberi OkuTürkiye’de milliyetçi hareket içinde önemli isimlerden biri, Muzaffer Özdağ’dır (1933-2002). Muzaffer Özdağ henüz 27 yaşında bir kurmay yüzbaşı iken, 27 Mayıs Devrimi sonrasında kurulan Milli Birlik Komitesi’nin üyesi oldu. Ancak 13 Kasım 1960 tarihinde, Alpaslan Türkeş ve 13 arkadaşı Komite’den...
Haberi OkuAlmanlar Birinci Dünya Savaşı öncesinde ve sırasında, Rusya’yı ve ardından Sovyetler Birliği’ni zayıflatmada Turancıları kullanmaya çalışmıştı. Soğuk Savaş koşullarında emperyalist cephenin önderi olan ABD ise, kendi açısından daha akıllı bir politika izleyerek, “milliyetçi-mukaddesatçı” çevrelerle işbirliğine yöneldi. Turancıların veya Türkçülerin bir...
Haberi OkuHüseyin Nihal Atsız, gerçek bir Türkçü olarak, mukaddesatçıların bu kimliğe zarar vermesini önlemeye çalıştı. 1960’lı yıllarda bu girişimler yoğunlaşmıştı. Ayrıca Nurcular da bu açıdan ciddi bir tehdit oluşturuyordu. Nihal Atsız, bu eğilimlere karşı kararlı bir mücadele verdi. Ancak milliyetçi-mukaddesatçı görüş,...
Haberi Oku1960’lı ve 1970’li yıllarda “milli ve manevi değerleri” savunan “milliyetçi-mukaddesatçı” çevreler, “sağcılık” ve “solculuk” kavramlarını da çarpıtarak kullandı. Bu kesime göre, sağcılık, milliyetçilikti, dindarlıktı. Solculuk vatan hainliğiydi, ahlaksızlıktı. Bu çarpıtma günümüzde bile etkisini bir ölçüde sürdürmektedir. Solcuların “milliyetçi” kavramına duydukları...
Haberi OkuTürkçülerle İslamcıları, İslamcıların hakimiyeti altında birleştirerek Sovyetler Birliği ve sosyalizm karşısında ortak bir cephe oluşturma çabalarının ilk önemli örneği, Soğuk Savaş’ın başlamasından kısa bir süre sonra, 1950 yılında kurulan Türk Milliyetçiler Derneği’dir. Daha önce kurulmuş bazı dernekler 1950 yılında Milliyetçiler...
Haberi OkuSoğuk Savaş’ın başladığı koşullarda, Sovyetler Birliği’nin Türkiye’ye yönelik düşmanca tavrına karşı devletin tepkisi, anti-emperyalist ve bağımsızlıkçı Kemalist milliyetçiliğin değil, ABD’nin de Sovyetler Birliği’ne karşı mücadelede işbirliği yaptığı bazı İslamcı tarikat ve cemaatlerin önünü açmak oldu. Yıllardır devletin baskısını yaşamış gizli...
Haberi OkuHalkımız çok uyanıktır. Şeytana pabucu ters de giydirir, “hızla büyük paralar kazanacaksınız” tezgahına gelerek, Çiftlik Bank kurucusu Tosuncuk’a ve benzeri uyanıklara epey para da kaptırır. Halkımız çok gerçekçidir, olmayacak duaya amin demez; ama gerçekdışı büyük vaatlerin çekiciliğine de dayanamaz. Halkımız...
Haberi Oku1945-1946 yıllarında Türkiye’nin gündemindeki birinci madde, Sovyetler Birliği’nin Türkiye’den Kars ve Ardahan’ı istemesi, Boğazlar’da üs talep etmesiydi. Sovyet taleplerinin kamuoyuna yansıtılmasından sonra, Cumhurbaşkanı İsmet İnönü 3 Mayıs 1946 günü Eskişehir Halkevi’nde yaptığı konuşmada yaşananlar konusunda ayrıntılı bir açıklama yaptı: “Bu...
Haberi OkuTürkiye’de sosyalist harekette günümüzde bile birçok kişi, Sovyetler Birliği’nin ve Stalin’in 1945-1946 yıllarında Türkiye’den toprak ve üs talebinde bulunduğunu kabul etmemekte, bu iddiaların emperyalist güçlerin yalanı olduğunu ileri sürebilmektedir. Türkiye’de 1960’lı ve 1970’li yıllarda yaşanan “sağcı” – “solcu” bölünmesinde ve...
Haberi OkuSovyetler Birliği’nin Türkiye’den talepleri 1945 yılının ikinci yarısından itibaren kamuoyuna yansıtılmaya başlandı. Hüseyin Cahit Yalçın, 22 Temmuz 1945 tarihli Tanin Gazetesi’nde “Boğazlar Üzerinde Rus Talepleri” başlıklı bir yazı yayımladı. Yazının son bölümü aşağıda sunulmaktadır: “Rusya Boğazların müdafaasına iştirak etmek istiyormuş....
Haberi OkuTürkiye’de Kemalist milliyetçiliğin kenara itilip ABD’den medet uman bir milliyetçilik anlayışının (milliyetçi-mukaddesatçılığın) hakim kılınmasında ve halkın “sağcı” – “solcu” diye bölünmesinde, Sovyetler Birliği’nin İkinci Dünya Savaşı sonrasında Türkiye’ye yönelik düşmanca tavrının belirleyici etkisi oldu. Sovyetler Birliği’nin Kars ve Ardahan’ı istemesi...
Haberi OkuGünümüzde “milliyetçilik” dendiğinde genellikle akla gelen “Kemalist milliyetçilik”, “Atatürk milliyetçiliği” veya “devrimci milliyetçilik” değil, “milli ve manevi değerler”, “milliyetçi-mukaddesatçılık” ve 1970’li yıllardan itibaren “Türk-İslam Sentezi” kapsamında Soğuk Savaş döneminde geliştirilen ve 12 Eylül Darbesi sonrasında devlet politikası haline getirilen “Amerikan...
Haberi OkuTürkiye’de ırkçılığa dayalı milliyetçilik, 1942-1944 döneminde gelişti, 1944-1946 döneminde büyük baskı yaşadı, 1947 yılından itibaren yeniden meşru bir çizgi olarak kabul edildi. Bu tarihten itibaren Türkiye’de “milliyetçilik” anlayışı, ağırlıklı olarak ırkçı bir temelde ve giderek daha da muhafazakarlaşan bir çizgide...
Haberi OkuAtatürk döneminde Türkiye’de kabul edilen ve uygulanan milliyetçilik, kökeni ve inancı ne olursa olsun, Türk kimliğini benimsemeyi temel alıyordu. Atatürk döneminde ırkçılık reddedilmiş, Türk milliyetçiliğini ırk esasına göre biçimlendirmeye çalışanların girişimleri engellenmişti. Ancak İkinci Dünya Savaşı sırasında Kemalist milliyetçiliği reddederek,...
Haberi OkuCumhuriyet’in devraldığı toplum, Türkler büyük çoğunlukta olmasına karşın Türkler arasında milli kimlik ve bilincin yeterince gelişmediği, farklı etnisitelerin ve inançların bir arada bulunduğu bir toplumdu. Birçok insan, “sen kimsin?” sorusuna, inancı ve aşiretiyle yanıt veriyordu. Bu insanlardan milli kimliği gelişmiş,...
Haberi OkuMustafa Kemal Paşa’nın çağdaş milliyetçilik anlayışı, Osmanlı’nın son dönemlerinde yaşanan gelişmelerle nispeten homojenleşmiş ve bazı etnisitelerin devlete karşı ayaklanma gücünün kalmadığı bir nesnel ortamda geliştirildi ve uygulandı. Ülkedeki Ermenilerin, Rumların ve Arapların ayrılıkçı girişimlerinin gücü tükenmişti. Emperyalistlerle işbirliği içinde olan...
Haberi OkuSöylentiye göre 1993 yılındaki ziyareti sırasında Kırgız bir ozan Cumhurbaşkanı Turgut Özal'ı şu dizelerle karşılamıştı: "(Orta Asya'dan) At üstünde ve çekik gözlü gittiniz/ Uçakla ve mavi gözlü geri geldiniz." (Roy, O., Yeni Orta Asya, Ya da Ulusların İmal Edilişi, Metis...
Haberi OkuII.Abdülhamit döneminde (1876-1909) İslam birliği (Pan-İslamizm) temelinde Osmanlı Devleti’nin birliğini ve bütünlüğünü koruma çabaları başarısızlıkla sonuçlanınca ve emperyalist güçlerle işbirliği içindeki bazı etnisiteler ayaklanıp büyük toprak kayıpları yaşanınca, yeni bir arayış gündeme geldi. Çeşitli ülkelerde yaşayan ve Türk ırkından gelen...
Haberi OkuGünümüzde “Türk milliyetçiliği” dendiğinde genellikle anlaşılan, “Kemalist milliyetçilik” veya “devrimci milliyetçilik” değil, emperyalizmin çıkarları doğrultusunda ve onunla işbirliği içinde geliştirilmiş olan “gerici milliyetçilik”tir. Halbuki Türkiye’de güçlü bir “Kemalist milliyetçilik”, “Atatürk milliyetçiliği” veya “devrimci milliyetçilik” geleneği vardır. Birbirinin zıttı bu iki...
Haberi OkuTürk milliyetçiliğinin ortaya çıkışını anlayabilmek için, önce İslam’ı kabul sonrasında ve özellikle Osmanlı İmparatorluğu döneminde Türkler’in nasıl bir kimlik kaybı yaşadıklarını bilmek gereklidir. Osmanlı döneminde yüzyıllar boyunca imparatorluğun her açıdan yükünü çeken Türkler, horlanmış, aşağılanmış, kenara itilmişti. İnancın ön plana...
Haberi Oku
